קטגוריה: Uncategorized

קיצוניים הם תמיד מהפכנים ומהפכנים הם תמיד קיצוניים. אחרי הכול, אם אתה קיצוני, אין טעם להסתפק בשינוי איטי; אתה צריך שהדברים יזוזו מהר. ואם אתה מהפכן, למה להסתפק בשינויים קטנים? משמעות הדבר היא שקיצוניים מתקשים לפעול בתוך המסגרות הפוליטיות הרגילות, שבהן משא ומתן הוא הכלי המרכזי להשגת מטרות. כל צד יודע פחות או יותר מה…

לפני שאחזור לסיפור עצמו, אני רוצה להצביע על תופעה מעניינת. אם הייתם מתחילים מהפכה כיום, הייתה לכם גישה לאלפי ספרים מהם היה אפשר להסיק אלו שיטות פעולה יעילות ואלו לא. הייתם יכולים ללמוד מטעויות של קודמיכם. למורדים היהודים מלפני אלפיים שנה זה כמובן לא היה אפשרי, אך פעולותיהם דומות באופן מפתיע לאלו של מהפכנים אחרים…

שלום לקורא, אם היית בירושלים בין השנים 66-70 לספירה, מתי היית עוזב? זה היה אז יותר קשה. כנראה שנולדת בעיר, כנראה שאף פעם לא עזבת, אפילו לא לנופש קטן ביפו, שלא לדבר על לימסול. כל המשפחה והחברים שלך היו שם, ואם היית עוזב כנראה שלעולם לא היית רואה אף אחד מהם שוב. יש סיכוי טוב…

כפי שראינו בפוסט הקודם, בשנת 68 לספירה נדם קול כינורו של נירון והוא חצה את הנהר לממלכת השאול, או שאולי הגיע לאליסיום או משהו בסגנון. אבל בממלכת בני האדם מישהו היה צריך לשלוט ברומא והאמת היא שהיו לא מעט מועמדים. ליתר דיוק, כל מי שחשב שיש לו מספיק ליגיונות חשב שכדאי לו לצעוד לרומא ולבדוק…

האגדה אומרת שלמייסד חברת אפל, סטיב ג’ובס, הייתה הילה משנת מציאות. בעזרת ההילה לא רק שיכל להתעלם מהמציאות אלא גם לכופף אותה עד שהרעיונות שלו, שנראו בלתי אפשריים, יכלו לצאת אל הפועל. גם למורדים היהודים הייתה הילה כזאת. בעצם, רק חצי ממנה. הם אמנם הפגינו יכולת מרשימה של התעלמות מהמציאות אבל סבלו ממחסור בולט ביכולת…

אחת הדרכים שבהן זכר המרד עדיין חי כיום היא הסיפור על המצור על מצדה. מבצר מדברי זה נבנה על ידי הורדוס ונכבש על ידי פלג קיצוני של המורדים בתחילת המרד. לפני כמאה שנה הסיפור אומץ על ידי התנועה הציונית והוליד את מטבע הלשון “שנית מצדה לא תיפול”, שמשמעותו היא שכעת, לאחר שהעם היהודי השיב את…

האמירה שבית המקדש השני חרב בגלל שנאת חינם היא בין הידועות בהיסטוריה של העם היהודי – אבל שגויה לחלוטין. ראשית מפני שבית המקדש חרב בגלל שהקנאים היו מטומטמים והחליטו להילחם בצבא החזק בעולם, ושנית בגלל שהשנאה לא הייתה חינמית בכלל. להיפך, לסיעות היהודיות בירושלים היו סיבות מצוינות לשנוא אחת את השניה. בפוסט הקודם ראינו כיצד…

בפוסט הקודם ראינו איך הופעתם של 60,000 חיילים רומאים בגליל המערבי גרמה להערכה מצב מחודשת בקרב חיילי צבא ה’ ובריחתו של מפקדם, יוספוס פלאביוס, לקצה המזרחי של הגליל. גם המפקד הרומאי, אספסיאנוס, לא היה עיוור למאזן הכוחות החדש. לכן, במקום לשלוח את חייליו לרדוף אחרי היהודים הוא לקח את כל צבאו למסע כיפי לאורך החוף…

באביב 67 החלו הרומאים, בפיקוד אספסיאנוס, את מתקפתם. היהודים היו חמושים ומאומנים וחיכו לרומאים במבצרים ומארבים ברחבי בגליל. לרומאים היה יתרון במספרים, חימוש ואיכות אבל היהודים הכירו את הגליל טוב יותר והיו מוכנים להילחם עד טיפת הדם האחרונה. אספסיאנוס הורה לחייליו להתקדם משטחי הכינוס שלהם לקצה המערבי של הגליל. ללוחמים היהודים העשויים ללא חת זו…

כפי שראינו בפוסט הקודם, לאחר ניצחונם של המורדים על מושל סוריה וצבאו התפנו המורדים להתכונן למלחמה מול האימפריה הרומאית. לפני לא הרבה זמן אמר שר האוצר החביב עלי בעולם “יש אנשים שהם חכמים ויהירים. זה חצי צרה. יש טיפשים ולא יהירים וגם זה חצי צרה. אבל להיות גם טיפש וגם יהיר זו צרה צרורה”. יש…

בפוסט הקודם ראינו איך הצליחו המורדים להנחיל תבוסה מפתיעה לצבא הרומאי בפיקודו של מושל סוריה. אחריה שני הצדדים ניצבו בפני דילמות קשות. מבחינת היהודים הניצחון היה מעודד אבל לא שינה בכלל את מצבם האסטרטגי. לאימפריה הרומאית עדיין היו שלושים לגיונות לעומת האין צבא היהודי שהצטרף לאין בעלות ברית ואין ממשלה בכדי ליצור איום די קטן…

בפוסט הקודם ראינו איך הקנאים השתלטו על ירושלים וטבח הדדי בין היהודים והגויים התחולל ברחבי יהודה. עם פרוץ המרד פלורוס, מושל יהודה, השיג את מטרתו. הוא יכול עכשיו היה לטעון שהיהודים לא מוכנים לקבל את מרות האימפריה ואין שום קשר בין תאוות הבצע שלו לבין האלימות שהתפרצה בפרובינציה. אבל, לא היו לו מספיק חיילים כדי…

בפוסט הקודם ראינו איך למרות התיעוב העז של הקנאים לרומאים היה להם לב מספיק גדול כדי להכיל עוד שנאה לאחיהם המורדים. אלעזר סגן הכוהנים הוציא להורג בעינויים את מנחם בן-יהודה מנהיג הסיקריים. מי מהיהודים ששיתף פעולה עם אלעזר חשב שמותו של מנחם יגרום לסיום המרד אבל התאכזב. הקנאים שלטו עכשיו בירושלים. נותר רק חיל מצב…

בפוסט הקודם ראינו איך כמה קבוצות קיצוניות הצליחו לגרור את היהודים למרד ברומאים. עכשיו כשהן הצליחו להכתיב את מהלך העניינים, הטירוף תפס תאוצה. בזמן שהמלחמה השתוללה ברחובות ירושלים מנחם בן-יהודה, מנהיג הסיקריים, הפך להיות החשוב בין מנהיגי הקנאים. אביו של מנחם ייסד אסכולה חדשה ביהדות, לצד הפרושים, הצדוקים והאיסיים. לאסכולה הזו קרא יוספוס “הפילוסופיה הרביעית”…

בפוסט האחרון ראינו איך פלורוס, המושל הרומאי של יהודה, ניסה לגרום ליהודים להתמרד כדי להסיח את הדעת מפשעיו. על אף השנאה שרחשו היהודים לרומאים הצליחו האליטות והמתונים לגרום לעם לא להיענות לפרובוקציות ההולכות ומסלימות של פלורוס. לבסוף, לאחר טבח וביזה בשכונות העשירות של ירושלים, פלורוס חזר לקיסריה. המצב נראה לא טוב מבחינתו. אבל בזמן שהוא…

היום, י”ז בתמוז לפני 1954 שנים, פסקו הקורבנות בבית המקדש. צבא רומאי חנה מול חומות ירושלים ועמד להחריב תוך זמן קצר את בית המקדש השני, זה שחז”ל אמרו עליו ”מי שלא ראה בנין הורדוס לא ראה בנין נאה מימיו”. למה קרה האסון? לא בגלל שנאת חינם ולא בגלל שורפי אסמים. ארבע שנים לפני כן מצב…

איזו עיר הייתה בירת יהודה בשנת 66? לא ירושלים. קיסריה. קיסריה הייתה המרכז המינהלי, התרבותי והכלכלי של הפרובינציה. הורדוס, שהיה לא רק בנאי גדול אלא גם לקקן ברמה בינלאומית, שינה את שמה לקיסריה על שם אוגוסטוס קיסר הפטרון שלו. הוא הפך אותה לעיר נמל מפוארת עם נמל עמוק, תיאטרון, מקדשים ובתי מרחץ. כעיר נמל בינלאומית…

אביב שנת 66. תקופה נפלאה, במיוחד עבור מושל יהודה, גסיוס פלורוס. חוץ מדבר אחד קטן, ליהודים נמאס מהשחיתות וממעשי השוד שלו. משום מה הם לא מוכנים לקבל בהכנעה את המיסים הגבוהים ושוד הקופה הציבורית. הם מתחילים להתלונן. בפסח של אותה שנה קסטיוס גאלוס, מושל סוריה והבוס של פלורוס, מגיע לביקור בירושלים והיהודים מפגינים נגד פלורוס.…

בשנת 66 יהודה הייתה ביתם של מספר עמים וקבוצות ששנאו אחת את השניה שנאה יוקדת. על הסיר המבעבע הזה פיקח איש מושחת ורשע, גסיוס פלורוס. מדרום לירושלים גרו האדומים, שגוירו בכוח על ידי המלך החשמונאי יוחנן הורקנוס כשתי מאות קודם לכן. השומרונים גרו בחבל ארץ שהפריד את ירושלים מהגליל. קצה שטחם המערבי היה רצועת החוף…

שנת 66 לסה”נ הייתה הרת גורל. לשליט האימפריה הרומאית, נירון קיסר, נותרו רק עוד שנתיים לחיות. בניגוד לתדמית הרגילה של קיסר כאיש חסר חוש הומור, משעמם ואפילו מפחיד, נירון העדיף תיאטרון, מוזיקה וספורט על פני ממשל ופוליטיקה. כמו החרגול במשל המפורסם, נירון חי את הרגע ולא אהב לתכנן יותר מדי רחוק. הנטיה הזו, כפי שנראה…

שמעו סיפור: בחג פסח אחד לפני כמעט אלפיים שנה חייל רומאי, שהיה חלק מחיל המצב הקטן בירושלים, עמד וצפה אל חצר בית המקדש. החצר הייתה מלאה בעולי רגל, המקדש המפואר נצץ באור השמש והנוכחים ציפו לטקס שעמד להתחיל. החייל המשועמם הפנה את גבו לחצר והפשיל את מכנסיו. רוב הקהל היה עם הפנים למקדש ולכן לא…